「走完山海圳，然後呢？」與一群青少年用腳步劃下認識台灣的起點，一起完成具心智與體力挑戰的壯遊之後，我嘗試問了自己。出發前，除了幾位到茶山、新美、山美部落場勘的同學先和部落打招呼之外，其他同學大多以書籍或網路資料研究這條路線。創辦荒野保護協會的徐仁修老師說：「現在環境會有許多問題，是因為成人缺乏環境教育，所以要從小開始學習。」當我們不認識土地就無法關心所在之處，不在意環境就無法對自然擁有愛護之心。
在獨立於社會之前，成人需要帶著青少年認識社會的轉動：包含社會的供給需求、道德與法律、經濟情勢與變化，更透過社會與群體的關係來認識自己。在走山海圳綠道以前，曾聆聽千里步道協會的李嘉智老師主講「山海圳的前世今生」講座，他在2006年開始參與綠道運動，是為了促成國土生態綠網與串連文化路徑，踏查路徑並用「手」建造出一條維繫生態的千里步道。而走在山海圳步道裡，大自然給予我們機會關懷周遭的景物與變化。印象最深刻的是，當我們詢問特富野部落的浦長老：「有些庫巴（鄒族的男子聚會場所）柱子上刻有一些特別的紋路和幾何圖形，是有什麼特別意義嗎？」長老笑著搖頭說：「沒有任何意義，那只是政府競標成功後刻來裝飾或增添美感而已。」一行人聽完之後完全傻住。我們看見主流文化總是以自認為較好的方式影響與同化，卻忽略最根本的部落精神。
大自然是我們的母親，孕育大地也滋養著我們。從山林間的鳥囀蟬鳴、溪水旁的葉落根深、部落裡的人來語去，我們得知八田與一於1939年因考慮曾文水庫淤廢問題前來台灣調查水源；了解珍古德女士為何親臨綠道並簽署倡議宣言只為保護環境；感受吳茂成老師帶領台江流域持續關注河川治理與綠道整治的精神。「讓這些『社會新鮮人』到自然環境實際過日子，採用知識改善生活方式，這就是文明提升的過程⋯⋯我們的大地之子必須要意識到社會正處於從自然程度上升到更加文明的狀態，而他自己作為一個文明和信念堅定的人，必須在世間盡一己之力。」（瑪麗亞・蒙特梭利《從兒童期到青春期》p.65）4月30日，有三位青少年將到台江文化中心分享走一趟山海圳的收穫，期盼他們在分享過程中能找尋自己的價值。
